МУЗЕЙ-ГАЛЕРЕЯ

Хатванга (Хатанга) - тибетский ритуальный инструмент, используемый в тантрических практиках. Металл, ручная работа. Китай/Тибет, конец ХХ в

Выполнено из железа и украшено тремя черепами, символизирующими победу над тремя ядами ума. Подобные предметы считаются оружием защитников Дхармы и используются для изгнания злых духов и преодоления препятствий. 

Образует ритуальную пару с тибетским кинжалом Пхурба из нашей коллекции. 

Парные декоративные панели (дуйлянь, парные надписи) "Поэзия Мао Цзэ Дуна". Палисандр, резьба, краска, золочение. Китай, вторая половина ХХ в. 

В верхней части панелей расположено изображение Мао Цзэ Дуна, ниже - строки из его стихотворения "Подпись к фотографии товарища Ли Цзиня, запечатлевшей Пещеру Бессмертных на горе Лу" 1961 г. 

Согласно правилам китайского языка, текст на панелях читается справа налево.

Справа: 暮色苍茫看劲松 В сумерках я смотрю на крепкую сосну,

Слева: 乱云飞渡仍从容 Среди кружащихся облаков она сохраняет спокойствие.

В традиционных китайских образах природы зашифрована политическая аллегория: стойкость Китайской Народной Республики перед лицом внешних врагов ("империалистический Запад") и внутреннего кризиса (неурожай, голод).

Деревянная панель с резным орнаментом и сохранившимися следами красной и синей краски. Предположительно, часть архитектурного декора южно-китайского или тайваньского храма. Первая половина ХХ в.

Красный и синий - классические цвета храмового декора. Красный - жизнь, защита, Ян. Синий: Небо и духи.

Стилизованный цветочный орнамент символизирует рай и чистоту.

Ритуальный кинжал Пхурба, металл. Рукоять в виде трех черепов. Тибет, конец ХХ в

Пхурба - ритуальный кинжал, используемый в практиках Ваджраяны. Его трехгранное лезвие пронзает демонов, препятствия и ложные воззрения. Используется для защиты от злых духов и негативных энергий.

Три черепа символизируют свободу от трех коренных омрачений (ядов): гнев, невежество и страсть.

Образует ритуальную пару с тибетским жезлом Хатванга из нашей коллекции.

Настенное панно с благопожелательными иероглифами. Красный палисандр, ручная резьба. Китай, период Китайской Республики (первая половина ХХ в)

Гуань Юй, Бог Войны и Верности. Бронза, литье, ручная доработка, полихромная подкраска. Китай, ХХ в

Гуань Юй (160 - 219 гг н.э.) - герой и полководец эпохи Троецарствия. К эпохе Мин был официально обожествлен  и стал почитаться конфуцианцами как святой воин, даосами как укротитель демонов, буддистами - как Защитник Дхармы.

Гуань Юй почитается не только как бог войны, но и как покровитель учёных и торговцев. Считается Бронза Гуань Юй, что он не терпит обмана и символизирует честность и неподкупность. Согласно фэн-шуй, скульптуру Гуань Юя располагают в кабинете спиной к стене и лицом ко входу, чтобы он отражал негативные воздействия.

Гуань Юй изображен в позе Защитника, непоколебимо стоящим на скале. В руке он держит свое знаменитое оружие Гуаньдао / Цинлун Яньдао, Меч Зеленого Дракона.

Цветовое решение скульптуры восходит к традиции храмовой бронзы. Скала, на которой стоит Гуань Юй, и его оружие - естественного цвета бронзы с зеленоватой патиной времени. Одежда и доспех темного цвета - знак ранга, мантия военного сановника высшего уровня. Лицо и кисти рук окрашены в кирпично-красный, канонический "хун лянь" 红脸, цвет верности и праведного гнева.

Пара храмовых Львов-Стражей (Ши-цзы). Южный Китай / Гонконг, середина ХХв. Камфорное дерево, ручная резьба, полихромная роспись, золочение.

Середина ХХ в - период активного послевоенного коллекционирования, когда в Гонконге и на Тайване активно работали мастерские, выполнявшие заказы для храмов и для экспорта.

Львы-Стражи - классическая пара, которая ставилась у входа в храм, резиденцию или присутственное место. В данном случае перед нами храмовые львы, выполненные из камфорного дерева, которое традиционно использовалось для храмовой скульптуры.

Лев-Самец держит шар и символизирует янский принцип власти, контроля над хаосом, управления мирозданием.

Лев-Самка придерживает лапой львенка - это защита потомства и обещание преемственности. 

В открытых пастях львов - шары, деталь, характерная для южно-китайской резьба (Гуандун, Фуцзянь, Тайвань). "Свободный шар в пасти" (коу хань хо чжу) - признак высокого класса резьбы. Он вырезается прямо в пасти и перекатывается, но не выпадает.